解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣 人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>